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          【泰州】申報(bào)“中國(guó)吉祥文化之鄉(xiāng)”

          2016-03-18 瀏覽:1004次

          泰州申報(bào)“中國(guó)吉祥文化之鄉(xiāng)”

          為全國(guó)首個(gè),已通過(guò)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)專家組考評(píng)

          一座歷史悠久的城市,總有自己的特色文化和個(gè)性,作為有著2100多年建城史的泰州積淀著怎樣的文化內(nèi)涵?從2015年開始,泰州組織省內(nèi)外專家學(xué)者,對(duì)泰州富有吉祥文化內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗禮儀、鄉(xiāng)規(guī)民約、文化產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行全面調(diào)查,深入發(fā)掘,把“吉祥”作為泰州的城市文化主題,啟動(dòng)全國(guó)首個(gè)“中國(guó)吉祥文化之鄉(xiāng)”創(chuàng)建工作。

          3月15日至16日,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)專家組對(duì)泰州創(chuàng)建工作進(jìn)行考評(píng),一致同意泰州申報(bào)全國(guó)首個(gè)“中國(guó)吉祥文化之鄉(xiāng)”,上報(bào)中國(guó)民協(xié)黨組研究確定。市委常委、宣傳部長(zhǎng)盧佩民出席情況匯報(bào)會(huì),并介紹泰州歷史文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

          淵源

          吉祥文化遺存得天獨(dú)厚

          《禮記·禮運(yùn)》中記載,“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。”民間把麟、鳳、龜、龍稱為“四靈”并作為吉祥的標(biāo)志。

          泰州古稱“鳳凰城”,宋書記載,古泰州城河?xùn)|南角至周山河之間有一條美麗的“鳳凰河”,“鳳凰姑娘”及鳳凰文化(鳳凰池、鳳凰臺(tái)、鳳城河、百鳳橋、天鳳亭、鳳凰石等)的傳說(shuō)歷久彌新。

          市社科聯(lián)主席倪郭明介紹,去年全國(guó)兩會(huì)期間,市委書記藍(lán)紹敏用“泰州太美,順風(fēng)順?biāo)卑藗€(gè)字向全國(guó)推薦泰州,“泰州太美、順風(fēng)順?biāo)奔让枥L了優(yōu)越的自然稟賦,又涵蓋了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就,寄托著人們企盼吉祥幸福,順心、順意、順事的美好向往,從而形象傳遞了泰州最核心的文化積淀——吉祥文化。

          泰州創(chuàng)建“中國(guó)吉祥文化之鄉(xiāng)”資源稟賦主要有四點(diǎn):文化遺跡得天獨(dú)厚、民俗節(jié)慶獨(dú)具風(fēng)情、社會(huì)生活富足祥和、吉祥文化產(chǎn)業(yè)厚實(shí)。

          泰州是一座有佛緣的城市。始建于東晉的光孝寺,南宋重修時(shí),著名詩(shī)人陸游撰寫《泰州報(bào)恩光孝禪寺最吉祥殿碑》,將大雄寶殿命名為“最吉祥殿”,一直沿用至今,成為全國(guó)唯一以“最吉祥”命名的大殿。

          被譽(yù)為“民俗文化之大觀,水鄉(xiāng)風(fēng)情之博覽”,具有“天下第一水上廟會(huì)”美稱的溱潼會(huì)船節(jié)是中國(guó)十大民俗之一,屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其歷史可追溯至800多年前的南宋,岳家軍與金兵鏖戰(zhàn)溱湖,當(dāng)?shù)匕傩赵谇迕鞴?jié)撐船祭奠戰(zhàn)死將士,久而久之,便成一種水鄉(xiāng)習(xí)俗,寄寓了人們祈盼國(guó)泰民安、人世昌隆的美好愿望。

          據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全市各地有民間廟會(huì)80多個(gè),各類祭祀祈福活動(dòng)蘊(yùn)藏著濃濃的吉祥氛圍。

          “水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”倪郭明說(shuō),泰州的“泰”字從字形看,似人在三水中。此外,泰州地屬平原,乏險(xiǎn)可據(jù),非兵家必爭(zhēng)之處,自古鮮遭兵燹,人民得以安居樂(lè)業(yè),經(jīng)濟(jì)因此繁榮昌盛。

          保護(hù)

          深入挖掘梳理吉祥文化

          據(jù)了解,近年來(lái),泰州組織專家學(xué)者對(duì)泰州地方吉祥民俗包括具有吉祥文化內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗禮儀、鄉(xiāng)規(guī)民約等進(jìn)行全面調(diào)查,深入發(fā)掘,系統(tǒng)梳理了泰州吉祥文化的發(fā)展脈絡(luò)和軌跡。

          “這些年我們加大了對(duì)吉祥文化古建筑的修復(fù)。”倪郭明介紹,修復(fù)建成光孝寺戒壇和百祥園,與最吉祥殿交相輝映,在鹵汀河上新建起10座“龍文化”主題橋梁,均賦予其吉祥美好文化內(nèi)涵。“泰州現(xiàn)存古建筑大部分雕刻有八仙、蝙蝠、壽桃等吉祥圖案,寓意福如東海、福上加福等,可以說(shuō)吉祥因子在泰州隨處可見。”

          此外,近年來(lái),泰州圍繞吉祥文化主題,著力打造中國(guó)醫(yī)藥城湖濱醫(yī)療康養(yǎng)區(qū)、溱湖健康產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、泰興國(guó)家古銀杏公園養(yǎng)生區(qū)、興化大縱湖水上康體運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生區(qū)、興化竹泓木船文化產(chǎn)業(yè)園等,不斷夯實(shí)吉祥文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。特別是大健康產(chǎn)業(yè),致力醫(yī)療、制藥、養(yǎng)生、旅游四位一體融合發(fā)展,構(gòu)筑起創(chuàng)建“中國(guó)吉祥文化之鄉(xiāng)”的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

          倪郭明說(shuō),吉祥文化是人類自古就有的一種文化形態(tài),浸潤(rùn)于中華傳統(tǒng)道德倫理、民俗藝術(shù)和社會(huì)行為的各個(gè)方面,體現(xiàn)著民間崇德向善、追求幸福的美好愿望。泰州把“吉祥”作為城市文化主題,創(chuàng)建“中國(guó)吉祥文化之鄉(xiāng)”,旨在傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,精心打造幸福吉祥的“泰州生活方式”,傳承城市記憶,豐富市民精神家園,共享美好生活。

          考察

          吉祥文化根植于百姓日常生活中

          3月15日至16日,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)專家組成員赴南山寺、城隍廟、光孝寺、稻河古街區(qū)、鳳城河風(fēng)景區(qū)、溱潼古鎮(zhèn)、溱湖濕地、古壽圣寺等地,現(xiàn)場(chǎng)了解和考察泰州吉祥文化。

          在16日舉行的專家評(píng)審會(huì)上,與會(huì)專家一致同意泰州申報(bào)“中國(guó)吉祥文化之鄉(xiāng)”,上報(bào)中國(guó)民協(xié)黨組研究確定。

          “通過(guò)這兩天的走訪,我感受很深,泰州市民的幸福感很高。”北京師范大學(xué)教師、博導(dǎo)萬(wàn)建中說(shuō),在泰州這兩天學(xué)到一個(gè)新詞,叫“早上皮包水,晚上水包皮”,這其實(shí)就是吉祥文化的一部分,是泰州人對(duì)于幸福生活的滿足和自豪,泰州應(yīng)該多突出這種個(gè)性化和地域性的吉祥文化,吸引大家來(lái)泰州感受幸福和吉祥。

          中央民族大學(xué)教授林繼富則對(duì)泰州深厚的歷史文化底蘊(yùn)印象深刻。他說(shuō),泰州的吉祥文化很豐富,而且是根植于泰州百姓的日常生活中,千年來(lái)沒(méi)有中斷,一直在傳承,比如泰州的寺廟文化中就包含了很多吉祥元素,為什么泰州能出那么多的高僧大德,很值得研究,建議泰州加大對(duì)吉祥文化的采集挖掘,特別要從一些民間文學(xué)和民歌中吸取養(yǎng)分。

          江蘇省民協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)張丹說(shuō),通過(guò)兩天考察強(qiáng)烈感受到了吉祥文化深深根植于泰州這座城市,在這里能看到吉祥文化的深厚積淀,希望地方政府將部分吉祥文化整理編輯,適度引入教材,讓吉祥文化一代代傳承下去。

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